高哲翰講座教授敬佩「茅山大道院」郭定陸老師正道濟世救人
【記者彭可 臺北報導】你是否注意過,在我們的生活周遭有那麼一群人,長時間以來默默的貢獻、付出、做善事,或許自己的物質生活並不富裕,但他們仍然選擇幫助那些更需要協助的人們。
這些善心人,可能你不曾聽過他們,但不可否認的,他們真的幫助過了無數人們,或許是憑藉著一己之力、或許是透過自己的影響力招來大家的協助推廣出去,而他們的作為也絕對夠得上「慈善家」這個稱呼。
素有「警界孔子」之稱的前警專、中央警察大學、警大教授兼主任、台視「臺灣變色龍評論人」、八大電視台「暗光鳥新聞主持人」、華夏科技大學副校長、崇右影藝科技大學副校長、環球科技大學文創學院院長、現任華夏科技大學講座教授高哲翰指出,鶯歌「茅山大道院」郭定陸老師夫婦近10年來默默行善支持義賣與捐款,陸陸續續用各種方式關懷著,能幫助更多有需要的人。
郭定陸老師說:某天他從電視新聞報導,受到了陳樹菊賣菜助人的事蹟啟發,郭定陸將自己積蓄部分捐贈給榮民服務處,幫助生活困苦的榮民遺孤、家扶兒童順利上學。受他幫助的榮民遺孤、孩子們定期的探視是他生前生活中最開心的事。
高哲翰說:「郭定陸老師自己歲末年終都會帶著一筆金額,四處做公益,不一定特地哪一個團體,愛心關懷弱勢、慈悲助人,對於被稱為榮譽理事長,郭定陸老師一直低調表示希望用「榮譽志工」就好,被稱「榮譽理事長」真的不敢當,但榮民遺孤、家扶兒童感動說,郭定陸老師10年來一直是他們的精神支柱與依靠,這樣形容再貼切不過。郭定陸夫婦「看到榮民遺孤、家扶兒童卡片上的鼓勵,讓郭定陸老師夫婦感動不行,這輩子永遠記得。」
高哲翰指出,「積陰德」一詞相信對大家來說都不陌生,可是好像比較少聽到「積陽德」一詞,不管是陰德還是陽德,指的都是行善、做好事,兩者的差別在於行善的形式。
郭定陸老師指出,不管是陰德還是陽德都很重要,每個人都需要積陰德和陽德,只是,陰德的福報較陽德大,且陰德的福報積得久,甚至可影響到下輩子或是後輩子孫,可以越積越厚;可是,陽德的福報無法累積,當得到了相對應的福報後,陽德便掉了、結束了,無法累積到下輩子或是後輩子孫。此外,還有一個說法是「陽德主榮,陰德主壽」,意思就是積陽德此生可享榮華富貴,但積陰德得以延長壽命,福報還能累積至下輩子。
相較奉勸大家積陽德的話,我們更常聽到鼓勵大家積陰德的勸世文,也許就是因為福報相差大。但是,不管是陰德還是陽德,只要做善事、幫助他人就是好事,我們都應該以身作則,用陰德、陽德帶給這社會良善的影響。
簡單地說,「陰德」指的是做善事時默默行善,不記名、不為人所知,例如:匿名捐款、舉手之勞主動幫忙等等,被幫助之人或是大眾都不知道你的名字,那便是「陰德」;而「陽德」就是相對於陰德,做善事是公開行善,有記名、為大眾所知,甚至是被公開表揚,例如:記名捐款、做善事後到處告訴親友,這便是「陽德」。
高哲翰指出,郭定陸老師所學出自於茅山派,但由於本門茅山派絕學一脈單傳且歷來多半是獨來獨往,甚少曝光,加上近年來,很多不屑份子打著茅山的旗號,行騙於社會上,更令茅山派蒙上一層洗不清的污點,實在冤枉。由於郭定陸老師自小對五術命理、武術氣功、民俗法術靈療……等深感興趣,24至25歲時,郭定陸陪同朋友,向在總統府服務的老師學陰陽五術,從此與玄學結緣。
郭定陸發現,不只施術作法,道士還得兼當心靈導師,輔導客戶及教育信眾,而且也要售後服務,可說是標準的服務業。學這行不但要有慧根也要敬業,由於承擔重業,所以德行與仁心勇氣很重要,即使會面對未知的後果,也要幫人化解困厄。
郭定陸的服務項目包括處理男女感情失和、外遇沖開第三者、招財開運、招五方貴人、桃花開運、文昌開智慧、奇門遁甲神術、六壬神課陽宅訣、太乙神術挨星法、三元玄空堪輿大法、化解降頭術、化解被下邪符、惡疾纏身、財運不佳、運勢不通、人際不順,也就是所謂擋財、擋運、擋貴人及卡陰沖煞等方面。郭定陸的服務對象,遍佈五大洲好幾國,曾被請去美國抓鬼、跑去瑞士除妖,也曾被人找去印尼「以法攻法」,甚至還處理遭下咒作祟而精神失常的患者,看盡人間百態。
雖然郭定陸所學出自於茅山一派,但由於茅山一派絕學一脈單傳,而且歷來多半獨來獨往,甚少曝光,為免除一般人對茅山道士的謬誤,郭定陸未來將致力於提昇法術濟世救人的運用技能,讓民眾對於道統文化理念有更深的認知,以道家傳統精神作為主軸,不忘根本的傳承,作為傳導生命的可貴意義。